地獄是留給在出現重大道德危機時仍「懶」保持中立的人

昨天來一個舞台劇界的高志森, 今天一個傳媒人李燦榮, 二人對近來國民教育的推行有不同「見解」, 但二人的立場卻有異曲同工之妙。

昨天, 高志森沒有好似D 維園呀伯, 大叫學民思潮讀書讀壞腦, 只係「懶」中立的說, 政府或學民都做緊戲JE, 呵呵呵~然後他的朋友又再留言, 用商業角度分析事件, WTF? 你會不會用NASH EQUILIBRIUM 解釋孫中山的辛亥革命? 你又會不會用PRODUCT LIFE CYCLE 去解釋朝代興衰?  學民思潮的音樂會又不是年宵, 那為什麼要用商業角度分析學生運動? 

今天, 李燦榮又「懶」中立及科學的說: 「信咪有, 唔信咪冇囉」, 還要弄幾個PSYCHOLOGIST 的名和理論出來, 去證明「我真係好中立嫁, 人地講之MA」, 哇, 真係唔好以為世界上得你一個識這幾個名, 識幾個TERM 就可以把別人愚弄。 一個看懂WIKIPEDIA的人，都會知道你在MANIPULATE RESULTS, 再說自己的話啦。

 但丁(Dante Alighieri) 在 <<神曲>> (Divine Comedy) 說過, 「地獄裡最熾熱的地方, 是留給在出現重大道德危機時仍保持中立的人」。 

我一直都很認同, 直到我看見, 當香港出現重大道德危機時, 原來有些人會為自己利益(包括令人覺得自己很SMART 很另類), 去「「懶」保持中立, 我就覺得但丁時代的人應該都比較率直, 因此, 廿一世紀的 <<神曲>>, 應該是如此寫的:

「地獄裡最熾熱的地方, 是留給在出現重大道德危機時仍「懶」係保持中立的人。」